敏杰的夜奔

司马渡，杭州古地名。
就好像即将消亡的昆曲，江南丝竹或是街头的剃头老人。
这个全球化时代，我们身边的一些东西正在以难以想象的速度变化着。
我们深知，这个国家千年的文化里有无数的荣耀，有阴谋和阳谋，也有权利下的丑陋。
在这个古老国家向商业社会转型的时期。
我们愿意坐在这里，静静的记录下这个时代的变化。
这是我和几个朋友做的站点，暂时很简陋。不过有内容，有牛人，我也在那儿开了个博，专门扯商业。
欢迎访问：　www.simadu.com

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林昭 [1932年12月16日－1968年4月29日]
“自由无价，生命有涯，宁为玉碎，以殉中华”
为什么总有些女人让这个国家的男人无地自容。
点此

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03年前后，随着社交网络在主流媒体上的频繁曝光，它迎来了一个春天。
Linkedin和Xing的上线，标志着商务化社交网络概念已经被大众接受。而美国Myspace和欧洲的HI5的出现，则预示着年轻用户市场的强烈需求。
1. Linkedin
价值：管理个人的人脉圈，依据六度分隔理论，认识新的朋友。公司和猎头可以寻找合适的人选。
类型：真人网络，扩展现实中的人际关系。
迄今为止我都不是特别看好他，因为他太严肃了。UI设计太厚重了。比visible-path这类网站来说又在一些细节上有所欠缺。但他就是这样取得了成功。当然它本来就不是因娱乐而生。Linkedin打败了早它两年出现的ryze，具体的原因，除了Ryze自身的缺陷，还有Linkedin强大的推广能力。目前的流量60%来自美国，5%来自英国，5%来自印度，排在第四位的是中国，有3.6%，这有些出人意料。

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如果没有05年的新闻集团的收购，MySpace可能将在一段时间仍处于不为公众所知的尴尬状况。此后3年内，社会网络发展迅速，随着蜂拥而至的风投和FaceBook估值上百亿。社会化网络的发展到了顶峰，在美国的公共图书馆里，你常可以看见，一些年轻的孩子，熟练的使用着Myspace，最近新闻周刊的调查，80%的青少年，每周会花8小时在社会化网络里，甚至在加拿大，政府已经禁止雇员在工作时间使用社会化网络。这足以见得，社会网络这样的沟通方式对人们的生活产生了重大影响。
就好像当年的Email，之后的IM即时通讯，每一个浪潮里，都有先行者，有失意者，有挣扎着的人，也有微笑的暂时胜利者。回望11年社会化网络史，我们清晰地看到了他们的身影。在这其中，有的已经被人遗忘，有的则春风得意。

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原信删除。
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我第一次知道那历史的伤口，还是在大学里，此前我对此一无所知，除了那简短的官方说明，直到看到Karma老师的纪录片。后来又读到几篇李锐写的文章，上了些”不该上”的网站，这才渐渐的了解了些许详情。
有一阵子，我晚上经常睡不着觉，因为那个站在坦克前的男人，让我异常痛心，我也会常设想，要是自己生活在那个年代，会有他那样的勇气去面对国家机器么。这么多年过去了，我身边的很多人，似乎毫不在意那段历史，也许是刻意的回避，也许是从小就教育出来的犬儒。那段时间我逢人就推荐那部纪录片，跟人辩论起这个话题就停不下来。
我知道这种历史悲剧给许多家庭带来了伤痛， 从那位丁姓女士的眼神里就看得出来。这是时代的悲剧。这样的东西，注定要被反复咀嚼的，就好像多年前台湾的228事件和美丽岛事件一样。我们完全有理由愤怒，并且把它牢牢的埋在心里，而且我们要坚信，总有一天，马英九对228事件家属的道歉，也会发生在大陆。《1984》里那句” 谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去”提醒我，真理部会刻意的让我们遗忘一些东西的。
我想，小寒他的话，其实是对我们这个喜欢遗忘的时代讽刺吧。以弱者和受害者的姿态去回忆，除了抚慰自己的内心，警醒我们周围的人，和赚来不少眼泪，很容易被人煽动和利用。这就好像，民进党经常喜欢拿228说事，一个让人动情的故事，成为政客的工具，我们总是要抱着怀疑的态度的，不管他们的政治立场如何，也不管这个故事本身是什么。
坦率的说，你不能总要求任何人充满悲情的回忆那个时代，人们有更现实的事情要做。比如赚钱，比如还贷，比如学业和事业。 这些更现实的东西，有时候比我们想象的有用的多。单纯的怀念固然可以让人抬起头，看看远方是什么样，那些更现实的事情才是这个社会的推动力。因为，村民们开始维权，他们为自己的利益而战，白领和中产们结成业主委员会，他们也要为自己的房子而战，妈妈们为了那些劣质的奶粉而战，爸爸们为了汽车的某个劣质的配件而战。这种利益驱动下的公共参与意识，才是我们这个开放社会的希望。
我们希望那些公共的知识分子能够有担当，我们也要做好自己手头的事情，这个运转缓慢的机器，只能一点一点的往前推动，有时候虽然缓慢，但请你不要灰心，请你相信，也请你加入那些普通人的队伍里，一寸一寸的前行。
祝好。

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