敏杰的夜奔

王石出现在镜头前，他面色沉重，语气诚恳的向大家道歉，眼神里却有一丝困惑。几篇在个人博客上的发言，以及万科在抗震救灾里的作为，让许多人向他竖起中指。人们在互联网上酝酿着情绪，”黑心的地产公司，赚这么多钱，现在却一毛不拔”之类的评价随处可见。尽管很快他就出现在四川第一现场，并且承诺捐助1个亿，但奥美主导下的这场救赎式的公关行为并没有取得太好的成效，一夜之间，辛苦建立起来的万科的形象似乎毁于一旦，而瓶装王老吉和某个钢铁公司，却因为慷慨的捐助而备受追捧。一个接一个捐款排行榜在流传着，那些跨国500强的高管们又一次的感受到了压力，这样的压力不但来自外部，甚至来自那些普通员工，尽管平日里他们很少表达异议。而在内地的某个城市，麦当劳因为夹在报纸里的红色的广告，而受到冲击。照片里，人们的脸上写满了愤怒。
我无意陷入一场观念之争，因为对话者的价值观、假设和逻辑均不同，争论的结果往往有如鸡同鸭讲。左手是商业准则，右手是灾区孩子的眼泪，左边是理性，右边是感性，这实在是难以取舍的。
而事实上，若你了解弗里德曼(Milton.Friedman)在上世纪80年代在电视里的讲座，就应该知道今天人人都在高谈阔论的”企业社会责任”指的是什么，而后面几年里被商学院广泛使用的利益相关者模型(Stakeholder Model)，在我看来，无非是给弗里德曼的理论披上一层美丽的外衣；再到最近几年BP、SHELL、DOW这类重型污染企业的自我包装，所谓的企业社会责任，在西方的语境里，除了那层梦幻又美丽的道德外衣，最根本的一点，是对股东的信托责任。
时至今日，没有一个人不承认中国经济的奇迹。在三个代表出台之后，列宁和马克思已经让位给了市场经济，尽管各地的官员依然将政治学习作为第一要务，但人们更关心股票的指数和房产的价格，社会在动荡之间前行，财富新贵赢得了人们的赞誉。罗素多年前曾经仔细观察中国，他说这个国家的人们更关心现世的生活，在没有宗教的影响下，已经破碎的古老的儒家价值，被统治者用来”稳定”人民的情绪。所以你会见到这样一种分裂的场景，这个国家的经济是放任自由的，就如张五常所言，这甚至比美国的共和党的经济政策还要自由，而这个国家在精神上依然是未完善的，冲突着的，保守的，充满警惕的，人们不再信任古老的道德，却发现摆脱不了深埋于己的那种微妙的文化种子，这像极了一个青春期的孩子，急需获得世界的认可，却希望有完整的个人身份感。
也许这样的迷茫，从李鸿章一代人所倡导的中学为体，西学为用就埋下了种子，也许，这是乾隆时来中国拜访的，Macartney爵士带来的奇异的物品和不安全感 ，也许，这样的迷茫甚至来自更久远的时代，它从这个国度的名字的称号就看得出：”中国”，它始终认为自己是世界的中心。
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子这样描述中国乡土的状态，这样的状态在老子之后的近千年里依然没有变过，人们习惯了熟人社会，习惯了红白喜事找周围的邻居分享，习惯了口口相传历史，习惯了用含糊不清的方式描述事物。就如黄仁宇所言，这个国家仍然不善于数字化的管理。那样的含糊不清，除了潇洒写意的韵味，更多的，是人们希望通过这样的方式建立起稳定的你中有我的联系。
所以在1842年《南京条约》之后，农业社会里的中国人，第一次见到了那些鸦片肆无忌惮的在周围传递，也工厂里那嗡嗡作响的机器生产出了衣服，人们既忧虑，又高兴。新的技术，以闻所未闻的方式帮助人们改善了生活，然而那些恶的，非常规的手段却和人们的习俗产生了巨大的冲突。所以我们一直是矛盾的。一边享受着高速的互联网，新的通信方式以及其他科技带来的好处，另一边，又在仔细的打量着那潜藏的恶，因为人们见过鸦片的肆虐，也听说过资本主义的残酷。商业社会下的规则和逻辑被视作无物，人们没有敬意，甚至包括企业主，娃哈哈曾经把它当作挡箭牌，而今天，受难者却是万科。
对私人产权的尊重，直到前不久，才在《物权法》里有所体现。然而当这个国家一批在自由经济下成长起来的世俗精英们，比如王石，正想发挥些更大的作用，他才发现，这个国家里，最大的老板除了执政者，连普通的百姓也会站在他的对立面。这，又是让人何等的绝望。
为此，我只有不断告诉我自己和我身边的人。
愿你那饱含真情实意的情感，不被滥用，不被恶用，愿你多点理性，少点冲动，愿这个国家早日走出青春期，告别人格分裂。

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城市和志向 / Cities and Ambition
作者: Paul Graham
原文链接
May 2008
伟大的城市吸引充满雄心的人。当你在城里漫步时，就能感觉得到它以100种微妙的方式在向你传递各种信号：你可以做的更多，你应该更加努力。
让人惊讶的是不同的城市有各自独特的信号。纽约告诉你，最重的是要赚更多的钱。它当然也传递其它的信号，比如你应该对潮流更敏感。你应该更好看。但最清晰的信号，毫无疑问是你应该更有钱。
我喜欢波士顿(更确切的说是剑桥)(这里作者指的是Boston的Cambridge，而非英国的Cambridge)的地方是它所发出的信号：你应该更睿智。你真的需要抽出时间去阅读那些你打算阅读的书籍。
当你问到不同的城市传递什么样的信号时，有时候你会得到令人吃惊的答案。虽然他们对智慧也十分尊重，但硅谷传递出来的信号是：你要变得更有权势。
这和纽约传递出来的信号大不同。在纽约，权势当然也重要，但纽约会对一个仅依靠继承遗产而产生的百万富翁充满敬意。而在硅谷，没有人会真正在意他们，除了少数几个地产经纪。在硅谷，重要的是你对这个世界有多大的影响力。那里的人在乎Larry和Sergery，并不是因为他们的财富，而是他们控制的Google，以及事实上对每个人的影响。
_____
一个城市传递出什么样的信号有多重要？根据我的经验来看，答案是：非常重要。你可能会认为，当你有足够多的智慧去做伟大事情时，你可以超越你所处的环境。这个时候，你所身处的环境可能只对你的成败有几个百分比的细微差别。但是，当你翻阅历史记录时，你就会知道，环境比你想象的更重要。许多做出伟大事业的人，都曾经聚集在少数几个地方，他们在那里做出了各种各样的伟大事业。
你可以从我曾经写过的关于米兰的Leonardo的故事里了解到一个城市的伟大力量。实际上，几乎所有你知道的15世纪的画家都来自于弗洛伦萨(Florence)，虽然那个时候米兰(Milan)和弗洛伦萨一样大。弗洛伦萨人的基因并无异于常人之处，所以你可以假设到在15世纪时，也可能同样有个叫做莱昂纳多.达芬奇的人出生在米兰，他和我们所熟知的那个弗洛伦萨的达芬奇并没有先天能力上的差异。那么，他为何泯灭于众人之间呢？
如果曾经有个拥有达芬奇天赋的人败给了环境，那么你还认为你能打败环境的制约么？
我不会。虽然我有时候很固执，但我不会和环境斗争。我宁可利用它。所以我花很久思考我应该住在哪里。
我曾经认为伯克利(Berkeley)会是理想的住所，它看起来像是剑桥外加上好的天气。但是，当我几年前在那儿住下时，我发觉伯克利不是。伯克利传递的信号是：你应该过得更好。伯克利的生活是高尚有文化气息的。一个北欧来的人可能觉得Berkeley是全美最像她家乡的地方。但这个城市缺了点雄心。
现在回想起来，我不会感到奇怪，因为一个风景优美，气候宜人的地方当然会吸引许多以生活质量为重的人来此定居。剑桥再加上个好的天气，事实上，并不是剑桥。你在剑桥看到的那些人并不是偶然的。住那儿得牺牲。那儿又贵又脏，天气也差。所以，你在剑桥遇到的那些人，是那些宁愿住在脏乱差的地方，也要和最聪明的在一起的家伙。
我看起来像是在说剑桥是世界上的智慧之都。这可能是个荒谬的结论。然而事实上，没有一个城市像剑桥那样更适合这个称号了。美国的大学应该是世界上最好的，从那些熙熙攘攘充满雄心的年轻人就可以看出。还有什么城市能和Cambridge比呢？纽约？有一些聪明人，但更多的是西装笔挺坐在大厦里办公的人。湾区也有许多聪明人，那儿有两所优秀的大学(UCLA和UCB译者著)，但它们离的太远。哈佛和MIT和西海岸的那两个大学实力相当，周围却环绕着20多所其他的大学或者学院。[1]
因此剑桥给人的感觉是它的产业围绕着理念(Ideas)，就如纽约的金融(Finance)和硅谷的创业(Start up)一样。
_____当你像我那样谈论到城市时，你真正谈论的是这个城市里的人。很久以来，城市仅仅是大群人的集合，所以你可以把这两个概念交替使用。我前面提到的例子里，纽约是个典型的大城市，但剑桥只是一个城市的一部分，而硅谷甚至都算不上一个传统意义上的城市。(San Jose并不是硅谷的中心，它只是在硅谷的一端占着178英里)
可能互联网会让我们更进一步。可能有那么一天，你住在哪里并不重要，真正重要的是你归属的互联网的社区。但我并不那么确信，因为真实世界的带宽很高，城市像你传递信息的方式又非常微妙。
每个春天，当我在黄昏下漫步于剑桥的街道上时，都会感觉非常愉快，那个时候你可以隐约看到街边上房子里面的情形。当你傍晚在Palo Alto的街头散步时，除了街两头电视里散发的蓝光外，你看不到其他东西，而在剑桥，你可以看到书架上堆满了各种各样的书籍。1960年的Palo Alto和剑桥很像，而如今，你已经不会意识到有一所大学就在它附近，现在，它只不过是硅谷边的一个富人区罢了。[2]
一个城市大体上是不经意间在向你倾诉，当你走在街上望入窗户时，当你偷偷听到街头巷尾的谈论时。这些信号，不是你努力去寻找的而来的，这是你遮掩不住的。在剑桥犯的一种职业病是常听到人们用质疑的语气说出陈述句来。但我仍然喜欢剑桥人的对话方式，而非纽约或是硅谷。
我的一个朋友在90年代末期搬去了硅谷住，她常向我抱怨，在硅谷你都不能偷听到什么有质量的谈话。那个时候我觉得她的想法很古怪。偷听别人的谈话可能很有趣，但别人的谈话的质量真的对你选择住在哪儿有那么大的影响么？
现在，我知道她的意思了。你所偷听到的那些对话告诉了你，你的身边都是些什么样的人。
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不管你有多大决心，你很难保持不被周围人影响。关键不是这个城市对你有何期待，而是你周围没人和你关心同样东西的时候那种失落感。
鼓励和气馁之间的不平衡就如同赚钱和失去钱一样。许多人高估了失去钱的效用，他们会比赚一块钱更加努力以求不失去一块钱。与之相似的是，尽管有许多人可以坚持不去做那些看起来里所应当的事情，很少有人能够坚持做一项事业，尤其是当你身边没有一个人关心时。
因为各种志向之间并不兼容，且一个城市很多时候仅会对一种特别的志向报以掌声，每个城市都专注于一个志向。剑桥之所以成为智慧之都不仅仅是因为那儿有出色的人，更重要的是除了对智慧的追寻外，其他事情都不重要了。而在纽约和湾区，教授都是二等公民，除非他们开始玩对冲基金或是创业。
这回答了一个从互联网泡沫以来一直困扰纽约人的问题：为什么纽约不能成为创业中心，就像硅谷那样。其中一个原因是，在纽约创业的人都会觉得自己是二等公民，纽约人更加欣赏其他东西。
长远来看，这对纽约可能是个坏消息，新科技的力量在逐渐转化为金钱。纽约人对金钱的追求，和硅谷人对影响力和权势的追求相比，其实是在追寻同一样东西，无非是以一种较慢的速度在进行。事实上，纽约正在慢慢的输给硅谷，福布斯400强里，纽约和加州员工的比率已经从1983年的1.45降到了2007年的0.83。

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Together, We can change this nation.
是的，我们可以改变。
1.
那是三年多前的一个夜晚，我坐在校内的茶馆里，面前这个男人亦师亦友，他是那种纯粹体制外性格的人，和我一样，也是南人北相，因此在系里混的很一般。跟他同一届的好多人都当上了教授，他还是个副的，他姓符，自嘲道也许一辈子都是个副的。
那年我刚开始假装正经的研究起些形而上的问题来，对大学的失望，让我只能像小波书里说的那类人一样，背着手，站在世界地图前，关心起革命问题来。月亮照着窗外的小池塘，我拨弄着手里的茶杯，正色问道：”这个国家有前途么。”
他的眼神里闪过一丝的神采，但瞬间暗淡下去了。我知道他在多年以前曾经是个学生领袖，那年广场上的人来人往，这个南方的温婉的城市里，年轻人少见的躁动起来，那些热血的口号伴随的正义感和身体里的荷尔蒙足以让他们愤怒，并且付诸实践。
他望着我，告诉我说，这一切都过去了。
那个瞬间我就感到失望，就好像见到一头愤怒的公牛终于被阉割，那种痛感直入骨髓，我也隐约的预见到了自己的命运。
从那天开始我就也不再那么关心了，也不会为了一个观念就和人争执起来，<正义论>被<红宝书>取代，我埋头考G，考托，为了点GPA死命的学着。
我已经学会了铁石心肠，即使见到山西煤矿案，也仅会皱一下眉头，看着照片上孩子扭曲的肢体，感叹一声命运的无常。
歌舞依然生平，电视剧里的放着英明威武的皇帝镇服四方；许多人废寝忘食的在魔兽世界里寻找自己的尊严；小资的女人提着prada，在灯红酒绿下扭动腰姿期待一场邂逅；而每一个二三十岁的男人脸上都写满了焦虑；满脸横肉的中年男人成了成功人士，在镜头前教授你如何一夜成名；人们不再互相微笑，反而揣测着每一个笑脸相迎的陌生人背后的企图。
如果你没法改变，那只有逃离。
2.
34073。
这个仍然在不断增长的数字，前所未有的让国人团结起来了。
尽管在灾难面前，依然有人摆着故作的姿态，但无数的普通人开始参与进来了。
每一个城市的献血车前都排起长队，人们挽起袖子，甚至连瘦弱的不到90斤的小女孩，也排在队伍之中，这一切，因为你们关心。
无数的年轻人，千里驰援，他们也许幼稚和热血，但值得我们的掌声，这一切，因为你们关心。
每一个普通人打开自己的荷包，从辛苦的血汗钱里捐出一部分来，这些钱，你们本来打算用作结婚，或者省下来买房，这一切，因为你们关心。
无数的网民聚集在互联网的论坛里，人们口口传递着各种各样的前方消息，这一切，因为你们关心。
许多老板，也纷纷解囊，在没有良好的免税制度的前提下，捐出了巨大的金额，这一切，因为你们关心。
34073。
愿你们安息。
3.
50多年后，这个国家终于降下了国旗，为百姓默哀，他们是汶川人，四川人，也是我们自己人。
在这个时刻，请你相信普通人的力量，是的，我们可以改变。
如果你捐了款，如果你对捐款的去向不放心，那就请你大声说出来，因为，你关心。
如果你为每一个因地震而去的孩子而心疼，那就请你愤怒，请你大声说出来，为什么学校竟成了墓地，因为，你关心。
如果你痛恨那些灾难中的贪官污吏，那就请你大声说出来，钱和物究竟去了哪里，请你问责，因为，你关心。
如果你为34073而悲伤，那就请你大声说出来，请你呼吁给NGO的发展大开绿灯，一个开放的国家才能前途无量，因为，你关心。
如果你不仅感受到了，灾难的悲痛，还感受到了爱和信任，那就请你微笑，对身边的人微笑，因为，你关心。
因为你关心，
所以请你大声说出来，请你和这个国度里的每个普通人一样，请相信我们团结起来可以改变。
Together, We can change.
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请访问：豆瓣 汶川需要你的帮助！小组
http://www.douban.com/group/HelpWenChuan/
另外，这是我和一些志愿者维护的灾情需求图
http://tinyurl.com/6msgma

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早上从实验室的地板上爬起来，打开电脑随手播了一首歌，一下子感动了。
这个版本是Joan Baez和Bob Dylan60年代相恋的时候合唱的歌，比起其他的版本来Joan显得羞涩些，但这样的感觉洽到好处。
顺便8卦一下，70年代末，Joan和事业上刚起步的Steve Jobs Dating过，据说还拒绝了Steve Jobs的求婚。要是他们两个在一起，不知道会有什么火花擦出来。

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1. 通常情况下，即使你觉得对方的观点非常傻逼，也不要觉得对方的人很傻逼。虽然人总是和事情联系在一起的。
2. 很多情况下，人们都喜欢高谈阔论，这无非是一种社交的需要，无须介意他们言论。如果觉得对方过于傻逼，那就笑一笑，不要恼羞成怒。
3. 说到，做到。这句话看似很容易，需要付出的努力很大。不要过度承诺，承诺了做不到更傻逼。
4. 让客户满意的方式，就是deliever something exceed their expection。做人交友也是这样。
5. 很多人比你牛逼的多。这个世界不缺天才。要时刻提醒自己，自己的价值究竟在哪里。要找到自己的利基市场。
6. 做决定必须果断，做了以后要坚持。
7. 回头看看我早期的文章，里面充满了自以为是的表情，这让人厌恶。
8. 人们崇拜表面的浮华，多少人会理解背后的努力和坚持。
9. 不要幻想着一夜成名，那种浮躁会毁了你。
10. 讲带色笑话有时候能够粘合团队。也许这和文化有关联。
11. 做事情要看长远，不要为了一些眼前的小利改变计划。
12. 面带微笑的好处，一是告诉别人你很有信心，二是告诉自己要把心态放轻松。
13. 不要忽略那些细节，和技艺。正如黄仁宇所说，这个国家仍然不善于数目化管理。
14. 酒精是很好的团队粘合剂。
15. 永远不放弃。

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