这几天屡屡想动笔，我的MSN签名档也改成了天佑吾国，虽然每天工作到凌晨，但我还是会点开几乎所有可见的媒体，一条一条的阅读过来，但想到我刚在博客里写着要安静思考一段时间不心浮气躁，就搁置下来了。毕竟，自己在这之前仅仅读过王 Li Xiong 老师的一些书，随便发表言论，预设立场是不负责任的。
可是，这几天来，我见到一些照片，一些视频，读了很多文章，这里的人们兴致勃勃的谈论着这个问题，电视里都是相关的采访，好莱坞的一些明星们一脸虔诚的谈论着他们和那个神的往事，有几天这个话题甚至比美国大选、经济衰退和Bear Stearns被收购更让人兴奋。人们通过各种渠道发表言论，理性被狂热包围，每个利益相关的群体都在或多或少的表达着自己的愤怒，似乎非要通过激烈的情绪才能真正的吸引人们的注意。我想，我还是应该说说话的。
从公民不服从到暴动
比起在国内朋友，我没有墙的束缚(虽然有时候连国内网站会被反向和谐)，至少可以自由的考量不同的观点，在这些报导里，有一个让我特别感动，那是一张图片，夜色下几个藏族大学生围坐在民族大学校园的操场里。他们的眼神里混杂着攻击性，自卑还有那种民族的骄傲。我对围坐在那里的藏族青年无比同情，毕竟，10几年前，我们的国家里也有另一些年轻的孩子，他们并不成熟，但质疑权威并且发出自己的声音，他们并不骑墙和乡愿，虽然怀有不切实际的英雄主义情结，但那样的意气就是一个国家的希望。李敖在传统下的独白里说:”年轻人宁可流于激越也不可流于猥琐。” 说的，就是这样的青年吧。
可是在拉萨，江孜的街头，事情却发生了一些变化，许多商店被烧毁(CNN The Economist BBC)，汉人和回人被烧死在店里(CCTV 凤凰)，人们举着藏刀追打着无辜的百姓(The Economist)，甚至还有人冲击学校(大公报)。尤其令人惊讶的是这些愤怒的人群中竟然有藏红的袈裟。
从和平的抗议这类公民不服从行为(Civil Disobedience)演进到骚乱(Riot)，这已经破坏了和平抗议的正当性，鲜血是嗜血者的兴奋剂，更是威权下的借口，冲动的群体行为，非但不会得到同情，在很多情况下都应该受到控制和防范，尤其是，当抗议者向普通人群施加暴力时。每一个生命都应该值得尊敬。
从最早苏格拉底在监狱里的不服从，到梭罗，圣雄甘地以及马丁路德金，民权运动风起云涌，成果斐然，人们知道，暴力解决不了任何问题，唯有坚定的决心和抗暴的勇气才能达到最终的目标。就如甘地说言:”I cannot teach you violence, as I do not myself believe in it. I can only teach you not to bow your heads before any one even at the cost of your life. ” 这种强大的道德自制力和号召感，比挥起你的刀艰难的多。
故作的姿态
可是许多人似乎对此事，视而不见，一些自由的”知识分子”，迫不及待的表明自己的观点和立场，臆想似的认为藏人在和平的抗议，他们遭到了政府和军队的”镇压”，然后又开始对中国政府进行谴责。他们完全不顾及可以见得到那些媒体报道和访问，这样的故作姿态，让人恶心异常。
我对其中的一些人之前还怀有期待。我知道他们这代人身上是有伤口的，虽然邓小平批评过”哭哭啼啼，没有出息”的时候我还在上小学，但显然他们的伤口至今为止还没有愈合。这种怨恨的情绪加上欲求未满的英雄主义情结，很容易产生受迫妄想。另一些人一开始反复咀嚼自己的伤口，后来则开始商量着如何从美国的财政预算里搞些钱。可不管怎么样，他们总喜欢摆一个优美的姿态，唤起人们的同情心。不知道这是不是全世界所有民主人士的通病，比如希拉里Hillary总喜欢找些残疾的儿童参加她的拉力(Rally)，奥巴马Obama也喜欢在演讲里排比出催人泪下的故事来。
在一个转型期的国家里，一些人会借着弱者的姿态占据道德的高地，有时候这种隐秘的宣传会对社会带来长久的危害。比如2000年台湾大选时的陈水扁和吕秀莲，人们在电视里一次又一次看到那个让人感动的美丽岛事件的广告，可是之后的8年，当阿扁说”我们要拼经济啊”，连非洲人民都笑了，人们不但丧失了对政客的信任，还丧失了那些古老的品质的信任，那是爱，责任，勇气，人们不再相信这些词了，所有的台湾娱乐节目都只能通过调侃和讽刺来做一些无畏的挣扎。
美丽的童话
在西方许多人的传统观念里，达赖是可以信任的，他那几本关于生活的智慧的书，让厌恶了这个世俗且消费主义横行的社会的人们，对西藏这个精神上的圣地充满了期望，人们竭尽全力的维护它，就像人们永远保护自己梦中的那个初恋一样，虽然大部分人这一生从没去过西藏，人们在华丽的好莱坞戏剧里了解西藏，那些衣着锦缎的贵族，神秘的藏传宗教，洁白的哈达，和壮阔的风景，毫无疑问对好奇而天真善良的人们有极大的吸引力。在这个时候，严肃的史学和人类学研究(比如Goldstein)显得那样的微不足道，媒体总需要贩卖新奇和恐惧的。
于是在媒体的网站上，夸张的标题占据着头条，那些接受达赖灌顶的演员在CNN NBC晚间新闻里，毫无例外的为他辩护。一个从来没有体验过奴隶制，并且生活在自由国家的青年，你很难让他们想象普通藏人生活的艰辛。政客们为了选票，也选择了自己的立场。
当然，这个互联网异常发达的年代，普通老百姓对电视报纸传统媒体也不会全信，言论自由的优势在于人们有多种渠道接受信息，爱信什么信什么。
老掉牙的处事方式
虽然许多媒体指责政府封锁消息，但经济学家杂志的James，却在昨天的接受新闻周刊时指出，作为唯一的官方许可的记者，他在西藏的采访没有受到任何限制。
当然，政府控制信息仍然让人生疑。邓小平说”解放思想，事实求是。”如果公平公开的处理这次事件，更能显示新政府在处理公共事件时的决心和能力，非典的经验看起来并没有让政府意识到，在这个时代，信息是无法控制的，人们有无数的方法获得墙外的消息。封锁信息，反而容易滋生小道消息，让恐惧和无知在人们心中蔓延并不能真正解决问题。
香港媒体在16号之前一直积极的进行报道，传来的视频清楚的展示了示威从和平转为暴力的过程，可是之后却被驱逐出藏。德国之声这次有一篇关于世界对中国的失去信心的文章颇有见地，单方面的封锁消息，只能让媒体轻信另一方面不实的谎言，这种得不偿失的方法，可以休矣。而一个开放的国家，必将前途无量。
文化、民族和全球化
许多人指责中国对西藏的文化侵袭，这其实是不实的。就好像几年前某个央视的主持人，惊呼星巴克为什么进入紫禁城一样。因为这个全球化的年代里，强势的文化在不可避免的吞噬弱势的文化。比如我们现在习以为常的西装，我们的手机，电脑网络，甚至是公历制都从来没有出现在中国的文化里，但这一切我们都已经习以为常。
同样的道理，人们在西藏建立起高楼大厦来，这并不意味着主观上的侵袭。藏人现在开始用化学炮弹来防御冰雹，而很久以前，他们还寄希望于喇嘛的祈祷。本土的文化如何在全球化的环境下生存，这本身就是个值得探讨的问题，是否让一些不适合的文化自然消亡，还是通过人为的方式干预。这样的问题，并不仅仅适用于西藏，任何一个中国的角落都在遇到相似的困境。许多戏剧开始消亡，人们不再说方言，当上海的街头被晃眼的霓虹灯包围时，又有多少人会在安静的夜晚听昆曲呢？
另外，就民族政策来说，虽然我们一直提倡着56个民族相亲如一家，但毫无疑问，汉族占据着巨大的势力，所有的公共节日都是汉族的，少数民族的孩子完全不知道自己民族的历史，这样的教育只会让他们感到自卑，他们的生长环境和汉人完全不一样，又怎么能用同样的课本和方式去教他们呢？
这一点，中国政府应该向新加坡学习，在新加坡，汉，马来族，印度族裔相处的很和谐，人们有权利上各种语言的学校，另外，人们庆祝不同民族的节日，分享各自传奇的历史。
最后，对少数民族的扶助不应该建立在对汉族的反向歧视上，每年对西藏巨大的援助，这是建立在牺牲其他百姓支出的基础之上，而少数族裔考大学考中学的加分，则是对汉族学生的歧视。反向歧视，会让少数民族聚居地的汉人没有动力，甚至迁徙到别的地方去，也在一定程度上鼓励了人们不劳而获，这是对汉族百姓的不公平，而长远来看则会损害公平竞争的基础。
在这个时代，发表观念的门槛变得无比低廉，被禁锢了许多年的人们急不可耐的向世界宣告自己的存在，人们参与政治的热情随着网络的变化演进而慢慢增加，无论如何，这是值得欣喜的。
目前共有 ↓18 篇回复
1 lin // Mar 21, 2008 at 2:12 pm
写的很全面，看了，沉默很久….不知道留言该写些什么….
2 owenyee // Mar 21, 2008 at 2:31 pm
这次你的文章很客观～没有你特有的“愤青”的情绪。这次事件我也在关注，基本看到的也是跟你差不多的。
ps，zhoushuguang的博客上有关于事件的新闻的集合。都有各家的新闻。
3 iceless // Mar 21, 2008 at 3:00 pm
你那个 向新加坡学习的 观点，引起我的思考，其实，一直都没有找到对这个文化冲突 解决办法的文章，你这这个观点挺有意思。
另外，有关中国的信息开放的问题，这是一个历史问题，因为之前的six four event。让中国government对这类事情非常敏感。很多官员从这个事件学到教训，不少人认为，现在中国应该致力于经济发展，信息开放是好事情，但是万一出现骚动，对中国内部是一个很大的内耗，所以也就主张姑且保持现在的状况不变，你也知道现在中国的发展势头很好，很多人生怕打破了这个节奏。这是一个原因。
当然，很多人又提出，现在中国的民主建设远远落后于经济建设，这个造成的矛盾值得担忧。
关于中国的民主建设，有一篇文章，很有意思，推荐一下，这里有几句话说的很有道理，
“政治改革虽不能冒进，但也绝对再经不起拖延”
“1980年代的教训给了我们太多的反思，绝对化地张扬“民主”和“自由”使得社会思潮越来越激进，最后导致国家和社会关系紧张，中国国家利益也受到极大的影响。”
这里是link
http://zhiqiang.org/blog/posts/part-of-the-rise-of-china-ce-4-reform-rally-consensus-steadily-promote-reform.html
此人是个社会学学者，这让我在了解了经济学之后发现社会学，政治学是一门很深的学问，我现在的浅学只能是谈谈皮毛，如果治理好一个国家，是一个很深的话题~
你这文章很好很强大
另外，我那个email地址是瞎填的~~
4 zhengcihang // Mar 21, 2008 at 4:24 pm
那样的意气就是一个国家的希望
5 JCao // Mar 21, 2008 at 7:24 pm
很有见地！
能不能写一篇英文的呢，向西方民众介绍中国当前的情况？
6 xuxu // Mar 21, 2008 at 7:34 pm
民主对于中国来说真的有很长的路要走。在国内连基本的知情权都没有，只知道民族大学都戒严了。明天又是322，台湾那边也不安生。god bless my country!
看到这篇文章很欣喜，一如既往地有深度有思想，却多了冷静和客观，很赞。这样的意气是我们国家的希望。
7 Iris // Mar 21, 2008 at 7:58 pm
it is true the way Tibetans chose to express themselves is far from reasonable. it is true the way western media report this event is deviating from what is called truth.
but all in all, what are they bleeding for? isn’t it the most crucial question need to be answered?
are there anyone can honestly tell which party is right and which one is wrong? i guess no one. eveyone has his own story in favor of himself. is it that easy to judge on this? most of time, it confuses me…
it’s a nice article, glad to see your more objective style.
8 Max Zhang // Mar 21, 2008 at 8:16 pm
像是期待中的，我的朋友，如果我是你的导师（就太荣幸了），会给你的文章打上90分。如同网友们已经提及的，你的成熟和冷静比我设想的程度要高，这很难得。在突发事件面前，多数人很可以理解地失去耐心与冷静。
我在美读过人类学，对于民族问题曾有一段相对致密的研讨。此刻我暂时不想多讲，但我感觉，你的思考已经“上路”了…
如果说我能在此时讲到美中不足，就是民族问题的解决方案。新加波是个比较弱的例子，在世界大范围看，民族问题是很难有强有力的解决方案的。欧美日都未敢言能解决好。这是现代化过程伴生的大问题（所谓“民族国家”），荣我们以后从容再议。
再次感谢你的文章，有说服力，对我也有相当启发。
Max
9 Tinglong // Mar 21, 2008 at 8:54 pm
分析的很不错，尽管我未必同意所有的观点。
Btw, 引用大公报是不恰当的。大公报和文汇报是香港两份公信力最差的报纸，都是共产党直接出资办的。 民间公认的最客观中立的两份报纸–明报和信报财经新闻，其实这次都做了非常不错的报道，可以考虑引用。
10 park // Mar 21, 2008 at 9:39 pm
好多角度的思考，很有启发。
我很清楚，老钱你不是愤青，而是一个积极寻求生活真相的行者。
新加坡的民族共融局面，可能有其特殊性：
1、人口总数少。
2、华人占总人口80%稍弱，印度、穆斯林和马来人的人口数可比。
3、新加坡只有两三百年的建埠历史，无原住民，完全是殖民政治的衍生品。而且国家是自行独立的，没有太多历史的纠葛，人口构成主要是自发的移民。
中国的情况就复杂的多了：
1、少数民族文明程度良莠不齐，差距太大
2、教育最发达的几个民族，如满族和朝鲜族。满语已经接近死亡，朝鲜族还有很多相对独立的社区和朝鲜族学校，保持着民族节日和传统，但学校到课程不讲授本民族的历史，历史书只是中国历史的朝鲜语翻译本。
给人很大启发的一篇文章，谢谢你！
11 song // Mar 21, 2008 at 11:59 pm
非常支持你的观点，也佩服你容忍异见的能力，原来很多留言都和你意见相左，但是你并没有删除，不像某些人攻击一样事情的事情却做着同样的事情，特别对你表示支持。
12 76 // Mar 22, 2008 at 4:17 am
可是许多人似乎对此事，视而不见，一些自由的”知识分子”，迫不及待的表明自己的观点和立场，臆想似的认为藏人在和平的抗议，他们遭到了政府和军队的”镇压”，然后又开始对中国政府进行谴责。他们完全不顾及可以见得到那些媒体报道和访问，这样的故作姿态，让人恶心异常。
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首先，没人愿意在大是大非上质疑政府，那是因为因为多年的积累让政府失去了公信力。
一味的封闭只能加剧人们的猜测，一旦事实与报道的有一点出入，便又被人抓住了把柄。
13 Damon // Mar 22, 2008 at 11:13 am
静观其变
14 肉丝儿 // Mar 23, 2008 at 5:47 am
无端对在西藏建起高楼铁路进行指责无疑是不负责任的 但是老好人被冤枉的一个原因有可能是：让其现代化是应该提供给他的一种选择 我告诉你可以用化学炸弹防冰雹 但如果你执意认为祈祷才是唯一的有效方法时 我强制要求你使用炸弹这种好意也会被误解为不尊重和强权
我相信现在的事件是源于对好意的误解 但西藏人可能压根就没把这个当成好事而是欺压和挑衅
15 梅 // Mar 23, 2008 at 3:14 pm
很想知道，为什么中国国内最近连youtube都上不去，为什么连凤凰卫视都被驱逐出藏，为什么德国媒体把尼泊尔警察镇压尼泊尔境内藏民报道成中国的…头脑中有太多的不解啊。
16 发条兔兔 // Apr 1, 2008 at 11:22 am
76 // Mar 22, 2008 at 4:17 am
首先，没人愿意在大是大非上质疑政府，那是因为因为多年的积累让政府失去了公信力。
一味的封闭只能加剧人们的猜测，一旦事实与报道的有一点出入，便又被人抓住了把柄。________________________________
首先，我想知道你这个“首先”的判断是如何得来的？臆想还是有事实列举？
其次，事实的真相就是真相，它所依靠的就是事实本身，并不依靠任何逻辑推理。所以即便政府的公信力出了问题，那也是“公信力出问题”这一事件，并不代表反向推理出来的“结论”就以帝国等同于事实。
17 Brianyuning // Apr 7, 2008 at 11:12 am
从XuXu那里过来，看到的是一篇平静的文章，
过去的时候一直在为外界的不是报道而愤怒，看了之后，发觉，在这样的一个现实面前，我们也应该思考下，我们自己犯了哪些的错误
有人说，中国股市的狂泄是机构投资者在向管理层施压，我在想，外国媒体是不是也在向中国政府施压，来开放我们的信息渠道。很多不实的报道，也许责任并不完全在他们，因为他们不了解中国，他们也没有途径来了解中国，而小道消息也许真的是唯一的途径。
赞一个~
18 Lizzy // Apr 19, 2008 at 2:44 pm
无论是什么,终究掩盖不了人们动物的本性…
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