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我第一次知道那历史的伤口，还是在大学里，此前我对此一无所知，除了那简短的官方说明，直到看到Karma老师的纪录片。后来又读到几篇李锐写的文章，上了些”不该上”的网站，这才渐渐的了解了些许详情。
有一阵子，我晚上经常睡不着觉，因为那个站在坦克前的男人，让我异常痛心，我也会常设想，要是自己生活在那个年代，会有他那样的勇气去面对国家机器么。这么多年过去了，我身边的很多人，似乎毫不在意那段历史，也许是刻意的回避，也许是从小就教育出来的犬儒。那段时间我逢人就推荐那部纪录片，跟人辩论起这个话题就停不下来。
我知道这种历史悲剧给许多家庭带来了伤痛， 从那位丁姓女士的眼神里就看得出来。这是时代的悲剧。这样的东西，注定要被反复咀嚼的，就好像多年前台湾的228事件和美丽岛事件一样。我们完全有理由愤怒，并且把它牢牢的埋在心里，而且我们要坚信，总有一天，马英九对228事件家属的道歉，也会发生在大陆。《1984》里那句” 谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去”提醒我，真理部会刻意的让我们遗忘一些东西的。
我想，小寒他的话，其实是对我们这个喜欢遗忘的时代讽刺吧。以弱者和受害者的姿态去回忆，除了抚慰自己的内心，警醒我们周围的人，和赚来不少眼泪，很容易被人煽动和利用。这就好像，民进党经常喜欢拿228说事，一个让人动情的故事，成为政客的工具，我们总是要抱着怀疑的态度的，不管他们的政治立场如何，也不管这个故事本身是什么。
坦率的说，你不能总要求任何人充满悲情的回忆那个时代，人们有更现实的事情要做。比如赚钱，比如还贷，比如学业和事业。 这些更现实的东西，有时候比我们想象的有用的多。单纯的怀念固然可以让人抬起头，看看远方是什么样，那些更现实的事情才是这个社会的推动力。因为，村民们开始维权，他们为自己的利益而战，白领和中产们结成业主委员会，他们也要为自己的房子而战，妈妈们为了那些劣质的奶粉而战，爸爸们为了汽车的某个劣质的配件而战。这种利益驱动下的公共参与意识，才是我们这个开放社会的希望。
我们希望那些公共的知识分子能够有担当，我们也要做好自己手头的事情，这个运转缓慢的机器，只能一点一点的往前推动，有时候虽然缓慢，但请你不要灰心，请你相信，也请你加入那些普通人的队伍里，一寸一寸的前行。
祝好。
目前共有 ↓8 篇回复
1 HaohaoSun // Apr 22, 2008 at 2:44 pm
有的时候我觉得我们对一些事情负有使命感，因为过去的人们为现在的人所付出的代价。但更多时候我们忙着赚钱谈恋爱追求所谓人生价值，然后很清醒的知道缅怀过去只是缅怀，没有任何意义，对自己。
我说的是我。
2 小寒 // Apr 22, 2008 at 2:51 pm
说实话没看懂这位网友的问题，这位网友说“这样的人不值得谨记，那什么样的人值得标榜？”，“这样的人是哪样的人呢？”首先我们要搞明白这点，要看很多书，和很多人谈话，但即使这样，我们永远也无法还原当时的历史。随着这个网游的提问，我的另一个问题是，我们为什么一定要“标榜”一个人呢？
1989年这位朋友9岁，你不愿意说自己的历史，你说这件事影响了你这20年，可我想，应该是你理解的“历史”影响了你这20年，这个历史绝对不可能是一个9岁的孩子眼中看到的“历史”，而是你在这20年中看到、听到的东西影响了你自己，不知道这位朋友的身份和经历，所以也不好有针对的说什么。
“齿冷”是不用的，提出常识就是常识，潘恩如此，杰弗逊也是如此，如果按你的逻辑，要知道潘恩（他长什么样，他写得《常识》我读过英文版，离开那个时代，在当下去读，不觉得有多出色），如果需要这些人，那是不是还要学习一下汉密尔顿呢？是不是还要搞清楚杰弗逊和汉密尔顿之间的分歧呢？可我总在想，作为普通的中国人，知道这些为什么呢？如果只想活好从今天开始的以后每一天，人已经脆弱到一定要从历史中攫取力量吗？
我说下我的身份吧，我是学新闻的，学了7年，我不会对传媒的报道盲目崇拜，因为采访，我接触过很多学者，都是经历了那个时代的，他们给我讲得话是是非非，但那都是他们的回忆，我不可能去一一核实，也没兴趣一一核实（这么说来好像确实有点冷血），但我对那段历史的了解，如果在同龄人中进行调查统计的话，随机抽样一百个人，我知道的知识绝对是排在前10名的。
我有我个人的生活，我的基本态度是，别人要去怀念，我不反对，我只是不喜欢别人用一种近似道德优越感的姿态让我去“怀念”，用他们解读的内容告诉我：瞧，这就是你应该怀念的人。
要搞清楚的人太多了，不搞清楚，并不表示我对这些人没有基本的敬意，我是不会以“最坏的恶意去推测人的”，但是他们做得、说得事情本来就是我以为的“常识”，我不喜欢对这些人的过度解读。
这位网友不是第一个对我这种被称作“犬儒”历史观指责的人，可我真得不明白，如果知道他，是不是也应该去读读董必武，读读任仲夷，读读陶铸，可是人生苦短，每个人只能记住，“怀念”很少的人，如果真要让我记住那么多人，那我认识这些人时，我恐怕老得牙都掉了，那会儿就真得是“齿冷”了。
在我采访到的人里，不少人都提到历史，可是我也只是听听就算了，我仔细想了想，我的这种感觉很像我读“顾准”的心情，顾准当年提的经济学“常识”如今早已经被今天的实践验证，可是很多人依然在怀念他，我认为，他们怀念的是那种精神吧，我觉得这种精神在我身上有，所以我不需要怀念别人来强化自己的精神。
人生真得太短了，现在的我只想往上爬，见识大千世界（这是真实心态），不想和人争论应该怀念谁，纪念谁，我觉得这不是我们年轻人做得事情，一个社会里连28岁的年轻人都开始回忆了，这个社会还有什么进步的动力呢？
周围很少有人谈论这个话题，有人谈是好事，我也愿意和所有愿意谈这件事的人交往，我觉得锦瑟老师说得一句话我以前没想过，大概意思是说:对有些人来说，知道历史是他们活下去的必要条件。
如果这位朋友愿意，我们也可以认识呢。在敏杰这里留言，通过链接认识了不少朋友呢，也希望能和这位朋友有更深入的交流啊：）
3 敬业户 // Apr 22, 2008 at 6:21 pm
我想这就是只能一寸一寸前进、而不是一步一步正常前进的原因。
4 song // Apr 22, 2008 at 7:31 pm
有时候，记住一个人，并非只是特定的一个人，而是一种精神和力量。
是一个悲剧，但是有时候觉得那时候学生太傻太天真，很多事情光凭一腔热情是没有用的，反而被人利用。
社会的进步，无论一寸还是一步，只要是在进步，就是我们的希望。
5 Tinglong // Apr 23, 2008 at 12:16 am
Minjie, thanks for initiating this topic. I do feel that it is justified to remind others of Hu Yaobang and Zhao Ziyang, among other people whose names are forbidden to appear in government-controlled media.
We are still young, that’s exactly why we refuse to accept a censored media environment. Let’s embrace our freedom of independent thinking. Enjoy yourselves!
6 锦瑟 // Apr 23, 2008 at 3:58 am
小寒网友，如果你也愿意读，我愿意发给你一篇我写的文章，邮箱地址可以留在此处，也可请敏杰转。
7 Wang, Cong // Apr 25, 2008 at 4:41 am
Students are always too young, too simple, sometimes naive. It is the responsibility of a group of wise politicians to lead them in a decent way.
8 Lizzy // May 2, 2008 at 8:57 pm
“有一阵子，我晚上经常睡不着觉，因为那个站在坦克前的男人，让我异常痛心，我也会常设想，要是自己生活在那个年代，会有他那样的勇气去面对国家机器么。这么多年过去了，我身边的很多人，似乎毫不在意那段历史，也许是刻意的回避，也许是从小就教育出来的犬儒。那段时间我逢人就推荐那部纪录片，跟人辩论起这个话题就停不下来”
理想主义，永远都充满了伤痛。至今我还依稀记得我的父亲和那些叔叔们在街头激昂地喊着口号。若干年后，翻出父亲精心保存的那段历史，回味出了另一番味道。
父亲的人生，母亲的人生，我的人生，还有许许多多人的人生，或许就这样转了弯。
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